彩cǎi礼lǐ，源于传chuán统tǒng结jié婚hūn习俗sú中zhōng的de“三sān书shū六礼lǐ”，意yì为wèi彰显xiǎn中zhōng国人rén对婚hūn姻的de重zhòng视，谈婚hūn论嫁jià时shí，“彩cǎi礼lǐ”话题tí总引人rén关guān注。有yǒu网wǎng友yǒu表示shì，虽然大部bù分地dì区仍保留彩cǎi礼lǐ习俗sú，但dàn具体tǐ数额é应yīng由yóu双方fāng商shāng议。也有yǒu网wǎng友yǒu表示shì，更看重zhòng彩cǎi礼lǐ所suǒ蕴含的de意yì义yì而非fēi金jīn额é，比如在zài结jié婚hūn时shí收到dào婆婆传chuán承的de镯zhuó子zi，自zì己jǐ会很开心。那么，彩cǎi礼lǐ金jīn额é究竟如何确定dìng？彩cǎi礼lǐ又应yīng该如何使shǐ用呢ne？

近日，珍爱ài网wǎng发fā布《婚hūn俗sú大调查》调研报bào告，结jié果显xiǎn示shì，在zài被问及结jié婚hūn时shí彩cǎi礼lǐ应yīng由yóu谁来决定dìng时shí，61.86%的de人rén认rèn为wèi应yīng由yóu双方fāng家庭tíng协商shāng决定dìng；其次cì有yǒu14.68%的de人rén认rèn为wèi应yīng由yóu女nǚ方fāng父母mǔ长zhǎng辈的de意yì见为wèi主；11.75%的de人rén认rèn为wèi由yóu女nǚ方fāng本人rén决定dìng；也有yǒu人rén认rèn为wèi由yóu男nán方fāng（6.18%）或男nán方fāng父母mǔ长zhǎng辈（5.53%）决定dìng。而彩cǎi礼lǐ归属方fāng面miàn，61.67%的de人rén认rèn为wèi应yīng归属新婚hūn夫妻qī双方fāng；其次cì有yǒu25.06%的de人rén认rèn为wèi归女nǚ方fāng本人rén所suǒ有yǒu；还有yǒu13.28%的de人rén则zé认rèn为wèi应yīng该交予女nǚ方fāng父母mǔ。

珍爱ài网wǎng会员吴优（化名míng）认rèn为wèi，彩cǎi礼lǐ金jīn额é可根据当地dì习俗sú确定dìng，若双方fāng风俗sú有yǒu差异，则zé需要yào相xiāng互协商shāng。女nǚ方fāng重zhòng视彩cǎi礼lǐ，往wǎng往wǎng希望自zì身shēn及父母mǔ得到dào尊重zhòng，但dàn这并不必非fēi要yào体tǐ现xiàn在zài彩cǎi礼lǐ金jīn额é上，男nán方fāng也可选择通过其他tā方fāng式展现xiàn诚chéng意yì。会员马晨chén（化名míng）认rèn为wèi，“彩cǎi礼lǐ比较好hǎo的de使shǐ用方fāng式是shì返还一yī部bù分或全quán部bù给gěi小家庭tíng。”当代dài青年面miàn对婚hūn姻时shí，应yīng该有yǒu自zì己jǐ的de想xiǎng法和思sī考kǎo，不能néng被彩cǎi礼lǐ羁绊。在zài接受彩cǎi礼lǐ习俗sú的de同时shí，也要yào认rèn识到dào彩cǎi礼lǐ的de核hé心内nèi涵，让它tā成为wèi情感升温的de催化剂jì。

对此cǐ，珍爱ài网wǎng红娘老师建议：“男nán女nǚ双方fāng在zài商shāng议彩cǎi礼lǐ问题tí时shí，不要yào着急生shēng气qì，先弄明白双方fāng的de真zhēn实shí情况kuàng和需求，再与女nǚ方fāng协商shāng彩cǎi礼lǐ的de用途和最后hòu归属，展现xiàn自zì己jǐ处理问题tí的de能néng力。也建议女nǚ方fāng为wèi长zhǎng远考kǎo虑，彩cǎi礼lǐ虽然是shì男nán方fāng诚chéng意yì的de展示shì，但dàn为wèi了一yī时shí的de诚chéng意yì，而让男nán方fāng为wèi难nán，在zài自zì己jǐ幸xìng福与父母mǔ的de痛苦中zhōng抉择，就jiù可能néng会给gěi未来的de婚hūn姻生shēng活huó埋雷。”

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